网婚,是喜?是忧?
导读:
“网婚”令人喜--虚拟时代来临的标志
大喜事是在2月14日--记者获悉,这一天,著有长篇小说《积木之城》的年轻网络写手何从将和她的男友阿累首次在网上举行婚礼,这对在网上这个虚拟空间认识的年轻人,终于走进婚姻的殿堂,但他们选择的方式是“网婚”--在这一当初相识的虚拟时空举行庆典,网虫们都可作为“亲朋好友”应邀出席婚礼大典,“网婚”那天,该网站将采用论坛bbs留言、聊天室现场直播、首页刊登图片、首日刊登新娘的长篇小说等方式举行庆典。
新娘的父亲恰巧就是复旦大学的知名教授顾某某,看上去,顾教授的喜悦之情溢于言表,他指着刚刚出版的网络刊物上的照片说:“瞧,这就是我的女婿和女儿。”他说女儿网上婚礼日期已定,而双方父母家宴的日期则排在“网婚”之后再考虑。
顾教授对于“网婚”表现出莫大的重视:“‘网婚’,或许就是21世纪这个虚拟时代来临的标志。在21世纪,虚拟化将成为潮流。虚拟,借宽带等技术真正进入寻常百姓家,分隔在各地的网友可以在同一良辰参加新人的婚礼,这是新世纪人的情感空间和交际范围的无穷扩展,个人真正融入人类大家庭中了。”
“网婚”令人忧--虚拟婚姻挑战传统婚姻
与上述大喜事相对应的则是一件令人烦恼的离婚案,“网婚”这一虚拟婚姻已对传统婚姻产生了挑战。这是近期某媒体报道的一件事:结婚还不到一年的倪小姐最近哭闹着要求律师代理其离婚诉状,缘起丈夫的“网婚”,女方说:“我老公对我不忠,他在网上和一个连面都没有见过的女人‘结婚’,还有‘孩子’了!我非要和他离婚不可!”这原是一对恩爱小夫妻,近一个多月,倪小姐发现丈夫对上网异常钟情,而且常常神情“诡异”。纸终究包不住火,倪小姐终于发现他在网上“金屋藏娇”!想到自己还没有孩子,而丈夫却已与别的“妻子”为抚养教育“儿女”操起了心,倪小姐怒不可遏:“我非要和他离婚不可!”
于是,有人惊呼:虚拟婚姻开始挑战传统婚姻!“网婚”这个游戏未免有点太过分,俗话说:婚姻岂能儿戏,现在,婚姻竟真成了儿戏!网上随便就能成婚,那民政局的一纸公文和红图章还有什么神圣性可言呢?
“网婚”好热闹--结几十次婚也无所谓根据他人指点,记者来到一个可以“网婚”的虚拟社区。上网族正是在这里体验着另类“婚姻”,过着“一夫多妻”制的生活。
社区里的婚姻规则规定:结婚时,可以进入教堂,神父将为你主持结婚仪式;访问者只要注册成为该社区的会员,就可以与他人“恋爱”,直至“结婚”;在举行“婚礼”那天,“夫妻”甚至可以邀请“亲朋好友”参加,最后在他们的嬉闹和祝福声中,进入“洞房”;婚后,“夫妻”两人的金钱共同存放在一个“包”里,“油盐酱醋茶”等生活开销共同支配;“夫妻”可以领养一个孩子……要是日子实在过不下去了,就可以“离婚”,然后再“结”再“离”。在这里,一个人结婚几十次也不足为怪。
传统婚姻经受挑战--错在“网婚”还是婚姻本身虚拟婚姻挑战传统婚姻,人们的观点各异。有人说,“网婚”与道德相悖。“网婚”是个新鲜刺激、充满争议的游戏。这种游戏在屏幕上充斥着“性”语言,超过了一般游戏范围,与我国的伦理道德甚至法律相悖。但也有人反驳道,“网婚”是假的,这反而能防止现实生活中婚外恋的发生,因为你已提前体会到了婚外恋担惊受怕和内心负疚的感觉。
顾某某教授则一针见血地解释了“网婚”为何出现的原因:人有许多隐蔽的欲望不想显示给别人看,但又想实现这个欲望,这就需要通过虚拟空间来实现。但“网婚”作为一种成人游戏,它无法避免自身的一种悖论,想“网婚”者是为了独自地拥有对方,与对方建立一种特殊的互相牵制的关系,但参与“网婚”者恰恰反映出的是他渴望多元的情感关系。
对于“传统婚姻经受挑战”的问题,顾教授认为错不在“网婚”。从人类历史发展来看,婚姻是特定阶段的产物,随着人类生产方式、情感模式、交流模式和生育模式的变化,婚姻作为各种交往方式中的一种也不得不经受严峻的考验,于是,有的人已经拒绝了婚姻的契约,现在,新的一代对结婚说“NO”的恋人、单身贵族和单亲家庭都日益普遍。
顾教授最后总结道:“网婚”是一种值得深入观察的当代文化现象。它是人类在坚持一夫一妻制情感困境中的一种尝试。现实中,离婚往往是“想换一个处境”的想法的沉重后果,但“新妇不如故”的体验往往伴随着结了却离、离了又结的人们,“文化”始终是人类真实生活的弥补和升华,虚拟的网络不过以更不可思议的方式显露出它的真相罢了。
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