法制史复习指导：古代的罗马法

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法制史复习指导：古代的罗马法

法律快车官方整理更新时间： 2019-10-25 03:10:50 人浏览

导读：

一、罗马法的产生古代的罗马是一个国家，今天它是意大利首都的名称。也就是一个城市的名称。（提供的线索）古代欧洲的这些国家大多数是源自一个比较小的地域，如：罗马帝国，环地中海统一了欧、亚、非三大洲的许多领土，但是，最早发端于罗马地点。随着罗马国家的形

　　一、罗马法的产生

　　古代的罗马是一个国家，今天它是意大利首都的名称。也就是一个城市的名称。（提供的线索）

　　古代欧洲的这些国家大多数是源自一个比较小的地域，如：罗马帝国，环地中海统一了欧、亚、非三大洲的许多领土，但是，最早发端于罗马地点。

　　随着罗马国家的形成，按照西方历史学的发展迅速，在奴隶制这样的阶段，在罗马国家内部有一些矛盾产生。当时罗马国家社会上主要是两个部分人，一部分是居于统治地位的叫各种各样的贵族，奴隶主。另一种是居于被统治地位的，平民。奴隶严格讲和这两类人在法律上的地位是截然不同的。法"律'教|育.网原创按照古代罗马法的说法，奴隶通常被视为是一种特别的物。也就像财产一样，那么，在这个阶段，平民当然要维护他们原本就不多的权益。所以，随着社会的发展，各种利益社会分配的矛盾，平民觉得原有的一套法律，越来越不公平。

　　主要体现在：旧贵族按照传统习惯垄断了当时的法律，也就是当时主要的一些法律形式表现为一种习惯法，习惯法存在的特点更多的就是所谓不成文。也可以理解，如：今天可以谈到法律，想到的就是那些能够看得见的，但是实际上我们的社会生活当中，要遵守的一些基本规则，有些并不是要形成为一个个今天看到的法律条文。如男的去男厕所，女的去女厕所，这是一种习惯。

　　（二）《十二表法》的制定

　　古代罗马当时贵族利用这样一种传统习惯，使得这些平民觉得自己的利益，越来越难于受到有效的、公开的、有形的、明确的保护。平民当然是不满意的。因而他们集聚社会的力量，开始与掌握权力的贵族，进行斗争。发生矛盾有各种各样的冲突，人们在日常生活中，应该尽量的避免冲突，所以，冲突双方就只好妥协。妥协的结果就是由当时的古代罗马的国家机关，其中一个最重要的、最有权力的机关——元老院，由当前元老院的贵族们，做了妥协的决定。把历来对罗马社会人们都普遍认可遵循的一些习惯法成文法、公开化。

　　成文法：在西方，在古代更多的是指一种用文字形式体现的，通过正式的这种法律手续形成的有着普遍法律教育的这样的一种规则，称为成文法。在这样的背景之下，元老院的贵族们，组成了由十几个人形成的叫做修订法律的机构。这个机构经过一翻努力，根据以往罗马习惯法完成了一个成文法。这就是历史上很有名的《十二表法》。

　　1.制定背景。原有称为《十二统表法》。名字的源由：分为两次，第一次把法律刻在五块铜板上，有的史料上讲，不一定是铜板，反正最终是刻在了五块板上。在此之后，又制定了五块，在这《十表》的基础上，人们又做了对前《十表》的补充。所以，又曾加了两块。因此，《十二表法》就这样形成了。

　　《十二表法》成为罗马法最早的成文化的代表。（需要关注）

　　一般而言，古代的罗马，人们谈论了最早的就是《十二表法》因为它在历史上最早成文。所以，他也就被后世历代最早的加以记述、传送、分析、研究。

　　在今天很难看到原来的物件，但是通过文献记载，人们通过不断的研究、归纳、整理，总结出了当时的《十二表法》中的一些主要的结构内容。

　　一般的教材，包括辅导教材中，都有一个比较系统的罗列。其中分了许多种，在许多种中，我们可以看到，有一个突出的特点，或者是《十二表法》内容上的特点。这就是要特别留意的。

　　首先，源自于古罗马的习惯，包括后来称之为习惯法的这类规则，它主要涉及的是，当时罗马人日常生活必不可少的一些基本的法律规则。如：有关财产的法律、有关家庭婚姻的法律、有关继承的法律、有关买卖的法律、有关于国家管理、关于维持基本社会制度和社会秩序的所谓公共利益的法律。法|律.教,育.网原创也就是它是一个内容相对比较庞杂的法律。它与后来源自罗马法形成的大陆法系的部门法结构是不一样的。《十二表法》更多展现的是一种古代法律的共同的特点。归纳《中法合体》。意思是：人们都习惯了，法律分为，民法、刑法、宪法、行政法、诉讼法等不同的门类。古时候这些法律就如当今我们看到各部门的法律，都制定了一起。

　　其次，它是民事性的规则。在古罗马法中，还有一个专门的概念，把调整私人之间的利益关系的规则，称为司私法。也就是《十二表法》是以罗马人说的以司私法为主的一部成文法。

　　再次，在具体条文的结构和运用上还体现着一个特点，人们把它归纳为程序的意义高于实体内容的意义。而这样的归纳到后面讲普通法时会再次强调。（也就成了英美法系的一个特点，程序先于权力。）

　　《十二表法》的内容许多被后来罗马法的发展继承下来。《十二表法》据说是刻在十二块板上，是不是铜板，不一定。把每一块称为一表，放在罗马的广场上，公开。这是在罗马法历史上一个很重要的阶段。所以，《十二表法》在罗马法的进程中有着特别的历史意义。

　　二、罗马法的渊源和分类

　　渊源就是说法律有几种形式。在汉语中与形式相对应就是内容。此处谈到的形式同样包括内容。这就是在用语上有一个区别取舍。近代以来，把描述这样一种特定的法律现象的概念叫做渊源。理解上，把它联想成为一种形式。如，罗马法最早是以什么形式出现的。

　　（1）习惯法。罗马法的基本渊源。

　　（2）议会制定的法律。

　　罗马共和国时期的立法机关是民众大会、百人团会议与平民会议，它们制定的法律是共和国时期最重要的法律。

　　（3）元老院会议。

　　（4）长官的告示。

　　（5）皇帝敕令。

　　（6）具有法律解答权的法学家的解答与著述。

　　2.罗马法的分类。罗马法学家依据不同标准，从不同角度将法律划分为不同几类：

　　（1）根据罗马法的适用范围可划分为自然法、市民法和万民法。市民法主要是调整的罗马人；万民法是随着罗马国家不断的扩张侵占了周边地域，就有了所谓的外国人。这些外国人彼此有了交往，原来适用于罗马人的法律，是不适用于他们的。如传统的婚姻家庭的规则。

　　（2）根据制定的主体不同，有议会的制定法、长官的告示。

　　（3）根据调整对象利益性质的不同。分为公法与私法。将民事性的法律叫做私法，以理论来讲实际上已经不是很稳合的。于传统西方人的认识，而这种认识后面还会谈到，以他们对于这些法律的观念，与基本的判断是密不可分的。（特别是公法与私法的分类，影响是最为深远的。）

　　（4）依照法律的表现形式可划分为成文法的。

　　（5）按照法律主体，分为人法、物法、诉讼法。

　　因此，在这样整个的一个罗马法的历史形成过程中，可按照不同的标准，所构筑的法律体系中，形成了一个非常庞大、内容丰富的法律结构。对于后来的西方社会影响深远。

　　西方历史有过这样的说法，罗马曾经三次征服了世界，一次是古代的罗马帝国，通过五令征服了当时的欧洲；第二次是宗教，基督教征服了比欧洲更为广阔的世界范围。第三次是法律，罗马法随着在十二世纪以后得重新的被发现解读，人们把它称为罗马法复兴。法律\教/育|网原创也为今天的世界法律文明所普遍接受和继承。因此，了解罗马法对于了解西方的法律制度，特别是对于了解近百年来中国法律制度都是不言而喻的。那么，罗马法在一系列内容中，最为突出的，在当时是这样的一种划分，称为市民法和万民法。（在司法考试中出现的）法|律'教;育|网版权所有 http://www.chinalawedu.com

　　简单的说也就都是罗马人。随着罗马人对国家周边不断的征服，征服臣服的人们，并不被视为是罗马人。所以，在法律适用上不同。

　　市民法由于调整主体，更多的包含的是罗马人的一些传统法律内容和法律规则。如前面谈到的《十二表法》。

　　针对罗马人和新征服地域的民众的交往越来越复杂，还有交往以后人们彼此之间的婚姻，家庭的出现，需要用一套新的法律来解决罗马人和非罗马人之间发生的种种新的财产和人身关系，称为万民法。

　　万民法在内容上和市民法有显著的不同。也就是平时要强调的：万民法更多调整的是与财产有关的法律规则，而对于婚姻、家庭继承方面的规定相对于市场民法讲，就要少一些。

　　万民法的出现，调整的对象是由于有了罗马人和新被征服的地域，以及那些外国人交往的需要而形成的。形成的过程，与一类的官员有关，称为外市裁判官。通过外市裁判官的名称，也能加深对万民法的理解。万民法就像近代一个个国家一样，对于处理国家间关系，今天称为国际法，最早在中国近代国际法又翻译成万国公约。（万：虚数，形容多）所以，这个地方的万民法也是形容罗马国家罗马人以外的许多的人。

　　为什么会形成这样一种万民法？

　　在内容上，它所涉及到的婚姻、家庭这方面的规则相对较少，其实也是很好理解的。

　　即使到今天，改革开放这么久，通过自己身边媒体也越来越多的听到、看到的这样的事例，就是中国人和外国人结婚了，组成了家庭。法律教育网原创|但是，看看婚姻法主要调整的如果不做特别的说明，还都是我们中国人之间的婚姻问题。如果有一些涉外的婚姻关系，他往往有一些特别的法。

　　万民法在它所存在的年代显得更为保守，所以，在制定万民法的时候，更多考虑到的是由于这种罗马人和外国人彼此的财产的日常性交易，而出现的一些新的调整规则。

　　以后，随着社会发展现实的需要，也出现了与婚姻、家庭有关的一些内容，原本这些内容在罗马的市民法中已经存在。所以，完全可以彼此借鉴。

　　以上是理解万民法和市民法在内容上的差异特点的方法。

　　法学家的活动。谈到罗马法的法学家，人们都赞赏有加。说是古代西方法律包括后来西方法律得以有今天的这样一种社会文化形态的一个重要因素。

　　罗马法为什么造就了后来西方法律在社会文化当中的一种相对当独立？它是与历史上罗马法的这种法学家阶层相对独立分不开的。但是，在那个年代，今天能看到的法学家，它们或多或少都和当时的所谓的国家权力机关统治者有某种关联的。

　　如：五大法学家，他们当中有的是皇帝非常亲近的人，换句话他不是一个一般的法学家，他对法律的解释就能够被留存下来，就能够有法律的效力。

　　如今天研究法律的也很多，但是真正使自己的学说观点被国家立法机关采纳的是很少的，往往一个学者的观点、理论，一旦被官方立法机关采纳，这个人往往也就很有名，也就成为法学家。

　　所以，罗马法的法学家们，实际上和当时的一些权力是密不可分的。正因为如此，在罗马法的法学当中，他们许多的人也因为这种权力更替，也因为这种权力的斗争，而成为牺牲品。法|律,教.育/网原创但是，不论怎么说，在罗马法的发展进程中，法学家对法律的解说，形成的理论，对罗马法产生了至关重要的影响。特别是随着以后罗马法的不断发展变化，他们的思想观念都被包容在罗马法的内容中。

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