卢伟豪

1997年修订的《中华人民共和国刑法》以新的法制理念、新思想，在众人欢呼声中颁布实施。修订十多年来，她为惩罚犯罪，保护人民，维护社会主义经济建设起到了保驾护航的作用，为准确适用法律，适当量刑提供了法律依据。在该部法律，最为耀眼的是第三条“法律明文规定为犯罪行为的，依照法律定罪处刑；法律没有明文规定为犯罪行为的，不得定罪处刑。”他代表着法制的进步，人权的彰显。即罪刑法定原则。我国刑法中“罪刑法定”的原则是指对于刑法没有明文规定为犯罪的行为，不得以任何方式定罪量刑，既不能任然使用类推定罪量刑，也不能为了定罪量刑，而将刑法没有明文规定为犯罪的行为，认定为刑法明文规定的犯罪。罪刑法定原则最早源于1215年英王约翰签署的大宪章的第39条的规定，该条款中阐述的罪刑法定主义的思想被美国《权利宣言》所肯定。1810年的《法国刑法典》把罪刑法定主义从高高在上的宪法中引入了刑法典。后该法律思想被大陆法系刑法典所效仿。罪刑法定原则被写入《世界人权宣言》，得到了国际法的承认。然而，因一名名叫梁丽的女清洁工因捡到价值300万元的黄金饰品，将面临判重刑的案件，迫使我重温罪刑法定原则。事发地点是深圳机场B号候机楼二楼出发大厅。2008年12月9日上午8时20分左右，梁丽如常在机场候机大厅里打扫卫生。当她第一次走到19号登机柜台时，看到垃圾桶附近有两个女乘客带着一个小孩在嗑瓜子，她们中间有一辆行李车，车上放着一个类似方便面箱的小纸箱。过了五六分钟，两位旅客急急忙忙跑进安检门。梁丽第二次来到19号柜台垃圾箱旁，看到那个小纸箱还在行李车上，以为是她们丢弃的，左右看看也没有人，就顺手把小纸箱当作丢弃物清理到清洁车里。然后梁丽继续在大厅里工作。约9时左右，梁丽走到大厅北侧距案发现场约79米远的16号卫生间处，告诉同事曹某称自己“捡”到一个纸皮箱，里面可能是电瓶，先放在残疾人洗手间内，如果有人认领就还给人家。上午9时40分左右，梁丽和其他清洁工聚集在3楼一起吃早餐，其间梁丽又告诉大家其捡到一个纸箱，比较重，可能是电瓶。这时另一名清洁工马某就提出去看一下，如是电瓶就送给他用于电鱼。于是马某和曹某就到楼下放纸箱的残疾人洗手间，打开纸箱后发现里面竟然是一包包的黄金首饰。两人取出两包首饰一人分一半后就离去了。快下班时曹某看到梁丽，告诉她捡到的纸箱内装的可能是黄金首饰。梁丽不相信，来到那个洗手间从纸箱拿出首饰查看，并拿一件首饰让同事韩英拿到大厅内的黄金首饰店询问。韩英回来告诉梁丽，这首饰和首饰店里所卖的黄金首饰是一样的。梁丽以为韩英跟自己开玩笑，觉得这么贵重的东西不可能没人要，顶多是从路边小摊买的假首饰。反正是捡的又不是偷的，不如下班拿回家给小孩子玩或送给亲戚朋友。中午下班后梁丽就把小纸箱带回自己家中。在警察找到梁的时候，梁把所捡到的饰品悉数交给了公安机关。在本案发生的全过程中，梁丽缺乏主观方面和客观方面的构成要件。盗窃罪要求行为人主观方面只能是故意，即明知自己的盗窃行为会发生侵害公私财产的结果，并且希望或放任这种结果的发生，还具有不法所有公私财物的目的。无论在发现箱子里装的是价值几百万黄金饰品前，还是后，梁丽始终带着平和的心态，别人抛弃的东西，我可以捡回来，别人来认领就还给别人。当警察敲门时，她把捡到所有东西都给了警察。梁丽客观方面没有采取秘密窃取的手段。梁丽发现旅客拉下的东西后，先顺手把小纸箱当作丢弃物清理到清洁车里，后告诉同事曹某称自己“捡”到一个纸皮箱，里面可能是电瓶，先放在残疾人洗手间内，如果有人认领就还给人家。梁丽在清扫候机厅，清除垃圾是自己的职责所系，并且向同事明示如果是值钱的东西或失主来找，就归还给失主。基于上述两点，可以确定梁丽因缺乏盗窃的主、客观方面，不构成盗窃罪。罪刑法定原则是刑法的基本原则，在司法实践得以广泛使用。对于打击犯罪，保护人民起到了非常重要的作用。只有做好后者，才能很好体现打击犯罪的功能，但切忌良莠不分，均一棍子打死，扩大打击的对象。尤其在构建和谐社会的今天，我认为，出于保护人民的目的，针对梁丽案件，重温罪刑法定原则是非常必要的。

“车辆贬值费”应该赔卢伟豪据2008年11月13日的《大河报》第12版报道，郑州市管城回族区人民法院于10月28日作出了（2008）管民初字第1800号民事判决书，支持了7000元的“车辆贬值费”，引发了社会各界的争议。笔者认为，“车辆贬值费”应当赔偿。侵权行为要承担相应的民事责任，承担民事责任的主要方式是排除妨害、消除危险、恢复原状、赔偿损失等，其功能是补偿、惩罚和预防功能。交通事故是一种典型的侵权行为，其承担民事责任的方式无外乎恢复原状、赔偿损失等。在民事判决中判赔修车费好像天经地义，判赔“车辆贬值费”好像是怪物。其实不尽然，这是人们的惯常思维在作祟。恢复原状就是修好被撞的车辆，使车辆从视觉上达到车辆完好，载人、载物的运输功能得到恢复，其自身的价值也应得到恢复。车辆被撞以后，不但其功能受损，其自身的市场价值也降低。车辆尽管得到修复、恢复了其本身所具有的运输功能，但其隐形的损失并没有得到赔偿，也就是说并没有彻底的恢复原状。因被撞过的车辆可以通过鉴定很容易发现，车辆增加的零配件与车辆原装其他零配件的功能不相协调，影响整体功能的发挥，如果该车辆被出售必然影响其自身的价值。再加上人们对传统的观点认为，被撞过的车容易出事，导致车辆大为贬值，该价值之间的差距应当由肇事方赔偿。法律规定，造成损失应当恢复原状，该恢复原状不但包括赔偿修车费、还应当包括赔偿车辆因此造成的价值贬低的差价。在司法实践中，建议法院适用恢复原状来涵盖“车辆贬值费”，避免“车辆贬值费”非规范的法律用语，也避免“车辆贬值费”用语过于刺眼。

渐去渐远的春节伴着翻过的日历，身旁的人也随着春节，渐去渐远，流向四面八方。春节是中华民族的传统节日，历史源远流长。春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”等，源于秦汉，发展于魏晋南北朝时期，定型于明清时期。在1911年12月，中华民国湖北军政府将年节称为“春节”；1949年中国人民政治协商会议第一届全体会议明确农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典。春节俗称“过年”。从”年”字的书写，可以看出人们对丰衣足食的期盼。”年”的甲骨文写法为上面部分为“禾”字，下面部分为“人”字。金文的”年”字也与甲骨文相同也从禾、从人。小篆的”年”写作“上禾下千”，《说文解字&＃8226;禾部》：“年，谷熟也。从禾，从千声。”小篆将“人”字讹变为“千”了，因而许慎用了此说，而“千”字本为有饰的人，此解也并不矛盾。“禾”是谷物的总称，不能错解仅为“小麦”。年成的好坏，主要由“禾”的生长和收成情况来决定，而现在已发掘出来的甲骨文中的“禾”字，几乎都是看上去沉甸甸地被压弯了腰，可见它象征着取得谷物生产的大丰收。”年”字下面的“人”字又作何解释呢？从甲骨文看，”年”字好像是人头上顶着谷物。还有一种传说，中国古时候有一种叫”年”的怪兽，头长触角，凶猛异常。”年”长年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜伤害人命。因此，每到除夕这天，村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避”年”兽的伤害。有一年除夕，从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象，只有村东头一位老婆婆给了老人些食物，并劝他快上山躲避”年”兽，那老人把胡子撩起来笑道：“婆婆若让我在家呆一夜，我一定把‘年\'兽赶走。”老婆婆仍然继续劝说，乞讨老人笑而不语。半夜时分，“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同：村东头老婆婆家，门贴大红纸，屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖，怪叫了一声。将近门口时，院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声，“年”浑身战栗，再不敢往前凑了。原来，“年”最怕红色、火光和炸响。这时，婆婆的家门大开，只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。”年”大惊失色，狼狈逃蹿了。第二天是正月初一，避难回来的人们见村里安然无恙，十分惊奇。这时，老婆婆才恍然大悟，赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了，人们都知道了驱赶”年”兽的办法。从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹；户户烛火通明、守更待岁。初一一大早，还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日。关于”年”还有一种版本。古时候，有一种叫“年”的野兽。比现在的大象还大几倍，比老虎还凶几十倍。专门吃人，而且一吃就是几十个人，被它吃的人数也数不过来。老百姓可遭了殃。有一天，“年”又来了，有个年轻人恨极了，说：“与其让它吃掉，还不如和它拼了，反正都是一死。”他拿把劈斧冲了上去，好多年轻也跟着冲了上去。可他们不是”年”的对手，年轻人都被”年”吃掉了。此后，“年”变得更凶恶了，老百姓个个怨气冲天，恨声震地。冲天的怨气惊动了天上的太白金星，震地的恨声惊动了地下的地王菩萨。太白金星和地王菩萨一商量，就派神农老祖到大地收”年”。神农手执打兽鞭，对准“年”的屁股就是一鞭。凶猛的”年”竟乖乖伏地不动了。神农奔上几步，一只脚踏在“年”头上，怒吼道：“畜牲，你吃人无数，作孽极深，今天你的末日到了。”说罢，从腰间拿下两片瓜钵，对准“年”就一合。比象还大的”年”竟一下合在瓜钵里了。神农把装”年”的钵埋在地底下，临走时他再三叮嘱说：“这钵埋在地下，将来会长出瓜来，这瓜不能破，一定要说它不破。”后来，那个埋钵的地方真的长出瓜来，百姓就按照神农“不”的话音，把它叫成“北瓜”。神农除“年”的那天正巧是农历十二月三十日，百姓便把这一天叫做“过年”，即避过”年”和除去”年”的意思。这天，北瓜供在堂上，以示压邪，并敲锣打鼓，鸣竹张灯，以纪念神农老祖的功德。大概是后人根据年俗传统附会的。不太可能是”年”的起源。这些不同版本的传说，都传达了人们对幸福、美好生活向往的信息。春节除了表达、庆祝美好生活之外，还有传递亲情、传递孝道的附加功能。如请祖宗立牌位，串亲戚、拜年等活动。随着现代生活节奏的加快，人们各居天南海北。为了春节的短聚，不辞劳苦，手拎大包小包，怀拥垂髫，挤上各种交通工具，千里迢迢，风尘仆仆赶回魂牵梦绕的家乡。可刚过三五天，新鲜劲已殆尽，人们仍是对平时生活无限向往，耐不住农村或城市的寂寞，聚在一起，要么豪饮；要么豪赌，把春节祭祖拜天的传统、享受亲情的宗旨、祈福求平安的仪式忘到九霄云外。自1949年起，春节尽管已经纳入国家法定假日的范围，如今是放假七天，但春节的底蕴差不多被国人消弭殆尽。希望有关部门和好事之辈就春节向联合国申请世界非物质文化遗产，强化中华文化。国民躬身春节传统繁琐礼仪、庄重的仪式，使每个华人都成为春节的宣传员，加强春节的宣传力度，把春节建成具有国际地位的节日，使她向圣诞节一样红遍全球，也能体现中国大国、文明古国的风范。春节随着翻卷的日历，渐去渐远；过年的气氛也伴着现代生活的喧嚣渐去渐远，让我们华人内心留住春节，因为只有是民族的，才是世界的。给春节一个机会，让她如股市一样反弹，也是中华民族对世界的贡献。