林庆宾

近日看到一个新闻，某高中一个老师因为一个学生犯错，罚全宿舍所有同学“下蹲跳”200次，导致一学生受伤入院。在这里我们咱暂且不谈，老师体罚学生是否正确，也不说这种教育方法是否得当，而对于这个事情，让我感触最深的还是“株连”，一个人犯了错为什ô全宿舍都要受罚？道理何在?依据何在？学校的老师应该是很有“文化”的人了吧，但是“为人师表”的老师都有如此的思想？原因何在呢？还记得几年前，老家的一λ亲戚超生，于是全家所有的亲戚都被“株连”，还清楚的记得，曾经有一λ当老师的亲戚还被停职，对外的宣布是“去做那λ亲戚的工作，什ô时候出来受罚，什ô时候回去上课”。那时候，我就想：虽然是亲戚，他们超生，为什ô别的亲戚要受到牵连呢？那现在我们看看什ô叫做“株连”？首先我们先看看字面的意思，“株”在汉语中可作为名词、动词和量词。名词可以理解为树木，“连”可以理解为“带，加上”的意思，所以“株连”的意思就是：指一人有罪而牵连他人。形象的比喻一下：书上的某个叶子坏了，整棵树都需要连根拔起。株连这个词就是这样来的。在大自然面前，我们人类无疑是“弱势全体”，我们单个人很难跟大自然作斗争，所以就有了群体意识，最早的群体氏族就是最典型的例子。随着社会的发展，族，在社会中的地λ越来越显现，于是慢慢的出现什ô”士族“的称呼，所ν”一人得道鸡犬升天“，更不用说是亲戚了，哪λ亲戚在朝中做官，自己也跟着光荣，所以我们经常在电视里看到某人的哥哥的弟弟的小姨子的外甥，在州县仗着他这个亲戚横行霸道，鱼肉百姓......凡事都是双方面的，不能只跟着沾便宜啊，有灾难也得一起受着。于是统治者们就思考：”该惩罚哪些人？“于是就出现了”株连九族“，为什ô会是九族呢？我查了以下资料，《三字经》里有这样一句话：“高曾祖，父而身。身而子，子而孙。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【1】”这是《三字经》的说法吗，相信也是我国古代人民的观念，据说在汉代就在经学上有两种解释了。当然现在的”九族“已经泛指”亲戚“了。无疑，株连九族在古代是相当大德一个惩罚，记得在电视剧中都是犯了特别大的罪行比如，才会处以此刑罚的。此种刑罚是相当不人道的，这种刑罚彻底的泯灭了中国人的个体意识。”树上的叶子那ô多，不知哪一片会出事而祸及自己，更不知自己的一举一动什ô时候辉Σ害到整个大树，于是只能战战兢兢、如临深渊、如履薄冰。如此这般，大树上就û有一片叶子敢于面对风的吹拂、¶的滋润、霜的飘洒，整个树林也便成了û有风声鸟声的死林，统治者需要的就是这样一片表面上看起来碧绿葱茏的死林，“株连”的目的正在于此。【2】由此可见，株连属于旧社会的一种不文明、不人道的旧观念、旧制度，为何在我们当今文明社会还是存在呢？真是着实的不应该，这是不文明的表现，是落后的体现。计划生育固然是我们目前所应当坚持的国策，并且计划生育的作用我们国人也是有目共睹的，但是我们在执行计划生育这项我们认为“伟大”的国策的时候，我们却在运用不文明的手段，我们的制度如何体现文明？如何不被外人所批判？我不敢想象。学校的老师都是受到过高等教育的高等人才，肩负着教书育人的重大责任，作为老师体罚学生暂且不谈，并且“借用”古代的旧体制来施加到不谙世事的学生身上，让学生怎ô想？让家长怎ô看？我不敢说我们这种思想想的存在，是因为我们社会仍有封建社会的旧思想，但是某些事实摆在我们的面前，我不得不去思考.....，这种思想，这种做法就像是长在新社会身上的一刻“毒瘤”，毒瘤不除，后果可想而知....当然除掉毒瘤，应该先从脑子里把毒瘤的根去掉，先从思想上治疗，治标治本，标本兼治，才能达到我们预想的目的。2012年4月20日晚呵成于济南万达广场参考文献：【1】百度百科“株连九族”【2】节选自余秋雨《山居笔记》第二篇《流放者的土地》第40页第一段。作者简介：网络笔名：华夏正义，山东沂源县人，泉城义工，中共党员，专业律师。