男女两性以婚姻形式结合，这是每个人都要涉及的，那么婚姻是什么，能否将白头偕老或美满生活作为其唯一标准。作为人类的一员，我们很有必要考察实际的婚姻对人生所产生的影响，将其本来面目用以还原，并以此指导人们生活，使人不因对婚姻的认识绝对化而犯错。 
     婚姻是男女双方组合后并通过法律予以确认的，从而产生特定的权利义务关系，又可随婚姻当事人的行为解除这种法律确认的男女结合关系。男女结合在不同时代，它的程式有所不同。媒妁之言，父母之命的年代，男女间关系确立，不是婚姻当事人所能决定或左右的；当今时代的婚姻若仅从法律角度而言则完全由婚姻当事人自行决定，父母只是充当意见者的身份。不同的人因婚姻观的不同，处理婚姻关系时所产生的后果也会有所不同。 
     追求婚姻，是寻找白头偕老，陪伴终身的人，是非常认真的，双方的父母也愿意为自己所认同的事有所付出。譬如，曾有这样的父母，见儿子找一个漂亮的女朋友，工作也不错，是教师，马上在城区买了一套商品房，登记在未过门的儿媳妇名下。后儿子与其女朋友因故分手，父母急了，她们将要付出儿子的婚姻和为未过门媳妇登记的房子泡汤的代价。也有相同案例，丈人对女婿向自己借钱的要求，总是尽量给予满足，结果女婿对外债台高筑，吃了女婿逃之夭夭的苦果。 
     同样，将婚姻当儿戏，轻率对待，自然也是要付出惨重代价的。曾发生过一个较有名气的案例：男女自由恋爱，卿卿我我，可谓感情至深，此男追求该女时的恋爱信，可谓肉麻，其中有封明信片写着这样的一句：我爱你一万年，永不变心。超越人寿命的一万年。爱的判断，不可能存在，但人总喜欢听拍马屁的。结婚不到几年，男的就厌旧了，在外面就有相好的女人，为讨相好者的欢心，将结发妻子残忍杀害，尔后将肢解的尸体抛到海边，又用汽油焚烧，企图毁尸灭迹。案发后，凶手伏法。 
     婚姻到底是什么，我们从它构成要素来揭示它的本质。从法律规定上去考察相应要素，则相应主体是具体婚姻，是男女两性结合。不是异性而共同生活在一起的人，此种情况下不论何种原因，均不是婚姻关系。男女结婚一般基于双方感情，符合法定条件后，并办理了结婚登记的男女两性结合；从内容上看婚姻是相应人身关系和财产关系组合；从程序角度而言，婚姻具有法定的程序性。婚姻包含结婚和离婚，据此决定了婚姻二种法定程序，决定了婚姻存在和消灭。 
     从人的主观和客观的二分法角度去考察，它的要素：人本性上有重情义，愿共患难与共，勇于承担家庭责任者，也有漠视夫妻感情，无家庭观念，贪图享受，寻花问柳浪荡之人；财产和工作地位决定着婚姻命运走向等。一个具有责任心人，可以托付的，是建立婚姻的正确选择，但没有相应财产和经济收入支撑，无法存续其婚姻的也不在少数。如结婚后，一方见另一方工作收入较低，一方就会提出离婚，后悔当初抽象考虑婚姻的选取，这样离婚案例较多。一方有高收入来源，就看不起原配，在外勾搭，被发现，就动粗，甚至离婚。因此婚姻也严重受相应的人性和财产的支配。这样，婚姻的维系力（不包括法律），不仅靠人的本能，追求一生的责任，而且还靠相当地位或经济支撑，否则无法存续其婚姻生命，终究归属婚姻的死亡， 
     婚姻本质是排斥其他男女关系的组合，但它至真至诚的实现程度明显受相应条件制约。过去皇帝有三宫六院，他的婚姻是多元的，皇帝明显没有实现婚姻的纯洁性。同样帝制条件官员和财主纳妾，看作天作地仪。当今贪官被揭发，终会发现该贪官身旁有情人。现在歌厅舞厅林立，洗头房排队，这个市场靠谁在繁荣，这不言而喻的。 
      婚姻建立期的长短，受保质期支配，但对期限有长、中和短的划分，相对而言，不会因某人划分不同而消失期限上差距的，故应根据不同人的看法作自由判断。有责任心，重情义的婚姻，是终身厮守的婚姻。无法忍受经济上贫困，或地位变迁，经不起社会引诱，而走向离婚的中期型离婚。自我中心，寻求享受，没有稳定经济收入，无视对方权益，速结速离的，属短期型婚姻。 
    上述是笔者仅从办理婚姻案件经历而言的。婚姻是男女之间建立的法定关系，它承载着传承后代责任，是组成家庭关系的基础，它具有存续和解除的特征，至真至诚的程度受人本身属性和经济条件的制约，故处理婚姻关系或追求婚姻不能单纯以白头偕老，美满生活为唯一的标准，则必须有婚姻变质的准备。

                                                      浙江民邦律师事务所
                                                        二00九年八月十六日