张庆荣

奥巴马就职演讲稿我的同胞们：今天我站在这里，看到眼前面临的重大任务，深感卑微。我感谢你们对我的信任，也知道先辈们为了这个国家所作的牺牲。我要感谢布什总统为国家做出的贡献，以及感谢他在两届政府过渡期间给与的慷慨协作。迄今为止，已经有44个美国总统宣誓就职。总统的宣誓有时面对的是国家的和平繁荣，但通常面临的是乌云密布的紧张形势。在紧张的形势中，支持美国前进的不仅仅是领导人的能力和远见，也在于美国人民对国家先驱者理想的信仰，以及对美国立国文件的忠诚。前辈们如此，我们这一代美国人也要如此。现在我们都深知，我们身处危机之中。我们的国家在战斗，对手是影响深远的暴力和憎恨；国家的经济也受到严重的削弱，原因虽有一些人的贪婪和不负责任，但更为重要的是我们作为一个整体在一些重大问题上决策失误，同时也未能做好应对新时代的准备。我们的人民正在失去家园，失去工作，很多企业倒闭。社会的医疗过于昂贵、学校教育让许多人失望，而且每天都会有新的证据显示，我们利用能源的方式助长了我们的敌对势力，同时也威胁着我们的星球。统计数据的指标传达着危机的消息。危机难以测量，但更难以测量的是其对美国人国家自信的侵蚀--现在一种认为美国衰落不可避免，我们的下一代必须低调的言论正在吞噬着人们的自信。今天我要说，我们的确面临着很多严峻的挑战，而且在短期内不大可能轻易解决。但是我们要相信，我们一定会度过难关。今天，我们在这里齐聚一堂，因为我们战胜恐惧选择了希望，摒弃了冲突和矛盾而选择了团结。今天，我们宣布要为无谓的摩擦、不实的承诺和指责画上句号，我们要打破牵制美国政治发展的若干陈旧教条。美国仍是一个年轻的国家，借用《圣经》的话说，放弃幼稚的时代已经到来了。重拾坚韧精神的时代已经到来，我们要为历史作出更好的选择，我们要秉承历史赋予的宝贵权利，秉承那种代代相传的高贵理念：上帝赋予我们每个人以平等和自由，以及每个人尽全力去追求幸福的机会。在重申我们国家伟大之处的同时，我们深知伟大从来不是上天赐予的，伟大需要努力赢得。（我们的民族一路走来），这旅途之中从未有过捷径或者妥协，这旅途也不适合胆怯之人、或者爱安逸胜过爱工作之人、或者单单追求名利之人。这条路是勇于承担风险者之路，是实干家、创造者之路。这其中有一些人名留青史，但是更多的人却在默默无闻地工作着。正是这些人带领我们走过了漫长崎岖的旅行，带领我们走向富强和自由。为了我们，先辈们带着微薄的细软，横渡大洋，寻找新生活；为了我们，先辈们忍辱负重，用血汗浇铸工厂；为了我们，先辈们在荒芜的西部大地辛勤耕作，定居他乡；为了我们，先辈们奔赴（独立战争中的）康科德城和葛底斯堡、（二战中的）诺曼底、（越战中的）KheSahn，他们征战、死去。一次又一次，我们的先辈们战斗着、牺牲着、操劳着，只为了我们可以生活得更好。在他们看来，美国的强盛与伟大超越了个人雄心，也超越了个人的出身、贫富和派别差异。今天我们继续先辈们的旅途。美国依然是地球上最富裕、最强大的国家。同危机初露端倪之时相比，美国人民的生产力依然旺盛；与上周、上个月或者去年相比，我们的头脑依然富于创造力，我们的商品和服务依然很有市场，我们的实力不曾削弱。但是，可以肯定的是，轻歌曼舞的时代、保护狭隘利益的时代以及对艰难决定犹豫不决的时代已经过去了。从今天开始，我们必须跌倒后爬起来，拍拍身上的泥土，重新开始工作，重塑美国。我目之所及，都有工作有待完成。国家的经济情况要求我们采取大胆且快速的行动，我们的确是要行动，不仅是要创造就业，更要为（下一轮经济）增长打下新的基础。我们将造桥铺路，为企业铺设电网和数字线路，将我们联系在一起。我们将回归科学，运用科技的奇迹提高医疗质量，降低医疗费用。我们将利用风能、太阳能和土壤驱动车辆，为工厂提供能源。我们将改革中小学以及大专院校，以适应新时代的要求。这一切，我们都能做到，而且我们都将会做到。现在，有一些人开始质疑我们的野心是不是太大了，他们认为我们的体制承载不了太多的宏伟计划。他们是健忘了。他们已经忘了这个国家已经取得的成就；他们已经忘了当创造力与共同目标以及必要的勇气结合起来时，自由的美国人民所能发挥的能量。这些怀疑论者的错误在于，他们没有意识到政治现实已经发生了变化，长期以来耗掉我们太多精力的陈腐政治论争已经不再适用。今天，我们的问题不在于政府的大小，而在于政府能否起作用，政府能否帮助家庭找到薪水合适的工作、给他们可以负担得起的医疗保障并让他们体面地退休。哪个方案能给与肯定的答案，我们就推进哪个方案。哪个方案的答案是否定的，我们就选择终止。而掌管纳税人税金的人应当承担起责任，合理支出，摒弃陋习，磊落做事，这样才能在政府和人民之间重建至关重要的相互信任。我们面临的问题也不是市场好坏的问题。市场创造财富、拓展自由的能力无可匹敌，但是这场危机提醒我们，如果没有监管，市场很可能就会失去控制，而且偏袒富人国家的繁荣无法持久。国家经济的成败不仅仅取决于国内生产总值的大小，而且取决于繁荣的覆盖面，取决于我们是否有能力让所有有意愿的人都有机会走向富裕。我们这样做不是慈善，而是因为这是确保实现共同利益的途径。就共同防御而言，我们认为国家安全与国家理想的只能选其一的排他选择是错的。面对我们几乎无法想像的危险，我们的先辈们起草了确保法治和个人权利的宪章。一代代人民的鲜血夯实了这一宪章。宪章中的理想依然照亮着世界，我们不能以经验之谈放弃这些理想。因此我想对正在观看这一仪式的其他国家的人民和政府说，不论他们现在各国伟大的首府还是在如同我父亲出生地一般的小村落，我想让他们知道：对于每个追求和平和自尊的国家和个人而言，美国都是朋友，我们愿意再次领导大家踏上追寻之旅。回想先辈们在抵抗法西斯主义之时，他们不仅依靠手中的导弹或坦克，他们还依靠稳固的联盟和坚定的信仰。他们深知单凭自己的力量我们无法保护自己，他们也深知我们强大并不足以使我们有权利为所欲为。他们明白，正是因为使用谨慎，我们的实力才不断增强；正是因为我们的事业是公正的、我们为世界树立了榜样，因为我们的谦卑和节制，我们才安全。我们继承了这些遗产。在这些原则的再次领导下，我们有能力应对新的威胁，我们需要付出更多的努力、进行国家间更广泛的合作以及增进国家间的理解。首先，我们将以负责任的态度，将伊拉克交还给伊拉克人民，同时巩固阿富汗来之不易的和平。对于老朋友和老对手，我们将继续努力，不遗余力，削弱核威胁，遏制全球变暖的幽灵。我们不会为我们的生活方式感到报歉，我们会不动摇地扞卫我们的生活方式。对于那些企图通过恐怖主义或屠杀无辜平民达成目标的人，我们要对他们说：我们的信仰更加坚定，不可动摇，你们不可能拖垮我们，我们定将战胜你们。因为我们知道，我们的多元化遗产是一个优势，而非劣势。我们国家里有基督徒也有穆斯林，有犹太教徒也有印度教徒，同时也有非宗教信徒。我们民族的成长受到许多语言和文化的影响，我们吸取了这个星球上任何一个角落的有益成分。正是因为我们民族曾亲尝过内战和种族隔离的苦酒，并且在经历了这些黑色的篇章之后变得更加强大更加团结，因此我们不由自主，只能相信一切仇恨终有一天都会成为过去，种族的划分不久就会消失，而且随着世界变得越来越小，我们相信终有一天人类共有的人性品德将会自动显现。在迎接新的和平时代到来的过程中，美国需要发挥自己的作用。对于穆斯林世界，我们将基于共同的利益和信仰，寻找更好的合作之路。对于那些在世界各个地方挑起冲突或一味批评西方不良影响的领导者：你的人民评判你的依据是你建立了什么，而不是破坏了什么。对于那些依靠腐败和欺骗并压制异议而追求权利的人们：你们站在了人类历史的对立面。如果你们能张开紧握的拳头，我们也将伸出友谊之手。对于那些贫穷的人们，我们保证和你们一起建设繁茂的农场和干净的水源，滋养那些饥寒交迫的身体和心灵。对于那些与我们一样相对富裕的国家，我们不能再对外界的苦难漠不关心，更不能继续大肆索取世界的资源。世界必须改变，我们都必须改变。当我们审视前方的道路时，我们会感激那些跨越千山万水来到这里的人们。今天，他们有话对我们说，也是安息在阿林顿国家公墓里的先烈们时刻提醒我们的。我们尊敬他们不仅因为是他们捍卫了我们的自由，更因为他们正是奉献精神的化身；他们致力于寻找远高于自身的生命真谛。而此时，在这个特殊的时代，我们更需让这种精神长存。因为无论美国政府能做多少，必须做多少，美国国家的立国之本最终还是美国人的决心和信念。于防洪堤坝决堤之时收留陌生受难者的善意，于在经济不景气的时候宁愿减少自己工时也不肯看着朋友失业的无私，正是他们支撑我们走过黑暗的时刻。消防队员冲入满是浓烟的楼梯抢救生命的勇气，父母养育孩子的坚持，正是这些决定了我们的命运。我们面临的挑战也许是新的，我们应对挑战的措施也许也是新的，但那些长期以来指导我们成功的价值观--勤奋、诚实、勇气、公平竞争、包容以及对世界保持好奇心，还有对国家的忠诚和爱国主义--却是历久弥新，这些价值观是可靠的。他们是创造美国历史的无声力量。我们现在需要的就是回归这些古老的价值观。我们需要一个新的负责任的时代，一个觉醒的时代，每个国人都应意识到即我们对自己、对国家和世界负有责任，我们不应该不情愿地接受这些责任，而应该快乐地承担起这些责任。我们应该坚定这一认识，即没有什么比全身心投入一项艰巨的工作更能锻炼我们的性格，更能获得精神上的满足。这是公民应尽的义务，应做出的承诺。我们自信源于对上帝的信仰，上帝号召我们要掌握自己的命运。这就是我们自由和信仰的意义，这也是为何不同种族、不同信仰、不同性别和年龄的人可以同聚一堂在此欢庆的原因，也是我今天能站在这里庄严宣誓的原因，而在50多年前我的父亲甚至都不能成为地方餐馆的服务生。所以，让我们铭记自己的身份，镌刻自己的足迹。在美国诞生的时代，那最寒冷的岁月里，一群勇敢的爱国人士围着篝火在冰封的河边取暖。首都被占领，敌人在挺进，冬天的雪被鲜血染成了红色。在美国大革命最受质疑的时刻，我们的国父们这样说：“我们要让未来的世界知道……在深冬的严寒里，唯有希望和勇气才能让我们存活……面对共同的危险时，我们的城市和国家要勇敢地上前去面对。”今天的美国也在严峻的寒冬中面对共同的挑战，让我们记住国父们不朽的语言。带着希望和勇气，让我们再一次勇敢地面对寒流，迎接可能会发生的风暴。我们要让我们的子孙后代记住，在面临挑战的时候，我们没有屈服，我们没有逃避也没有犹豫，我们脚踏实地、心怀信仰，秉承了宝贵的自由权利并将其安全地交到了下一代的手中。

简洁版《西游记》：取到了。《红楼梦》：家败了。《水浒传》：死光了。《三国演义》：统一了。通俗版《西游记》：和妖斗其乐无穷。《红楼梦》：和女人斗其乐无穷。《水浒传》：和官斗其乐无穷。《三国演义》：和人斗其乐无穷。概括版《西游记》：写了一次旅游。《红楼梦》：写了一次恋爱。《水浒传》：写了一次冲动。《三国演义》：写了一次变革。

人一辈子不在于自己拥有什么而在于怎样看待自已的拥有。人的一生，会走入很多误区。其实，走入误区并不可怕，可怕的是，你明明走入了误区，还不知道错在哪里？结果一路错误地走下去......人生很像下围棋，下围棋就是两个人，接二连三地犯错误，犯得大的、犯得多的就输棋。人生亦如是。人生的误区有很多，关乎财富，关乎生命，关乎价值。有些地方看似平地，实为陷阱；有时你以为这条路最便捷，其实却该走另一条路。比如你买房子，取出全部家当，还要向银行借上一大笔贷款，终于拥有了写着你名字的产权证，以为这套房子的所有权是自己的了。其实你错了，有关房子的所有权问题，几乎所有买房人的思维都步入了一个误区，产权证上己经明确无误地告诉你了：你拥有的“产权”为70年，也就是说你只有70年的使用权。想开了其实也就无所谓了，即使比70年更长又怎么样呢？70年以后几乎现在所有的买房人都不知道自己在哪里了啊！人生没有所有权，只有使用权。细想起来不对吗？！人的一生里哪样东西是我们真正拥有的啊？嗯，咱不敢说拥有生命，因为你来到这个世界的时候没有人和你商量，你离开这个世界的时候也没有人提前告知。失利、失恋、疾病、疼痛，许多不好的东西不是你选择放弃就可以放弃的。那么，在归你使用的几十年人生里，尽可能地享受你的每一顿美餐，每一杯浓茶，第一段恋情，每一份亲情，甚至每一阵清风和每一次细雨，一切的一切早晚都是人家的。所以，安享你眼前的一切吧，千万别为别人的烦恼而犯急！咱不能说拥有多少多少的物质财富，穷人不用说，富人也不用说。上市公司的老板是很有钱的，但他也只能拥有这些钱的使用权，他得帮人管钱，还要帮人花钱，没管好没花好的例子也不是没有啊？从有钱人变成没钱人或成阶下囚的还少吗？一张钞票就很能说明点问题：这张钱放在咱的钱包里是咱的钱，放到他的钱包里是他的钱；咱用这张钞票买杯可乐你享受了清凉，她用这张钞票换支口红她感受了美丽。钱，只有使用了，把它花出去，才是真正的是你的钱啊。人生只有使用权，没有所有权。让我们珍惜所拥有的，放弃不切实际的，真正心静下来坦然面对一切！人活一生，命有长有短，运有好有坏，财有多有少，只有坦然面对才能使用好你的有限人生。只有真正花掉的那部分才是真正属于你的财富，你就是家缠万贯，生时舍不得吃，舍不得穿，两眼一闭，剩下的钱你知道谁花了才怪。冤不冤？罗马人恺撒大帝，威震欧，亚，非三大陆，临终前告诉侍者说：“请把我的双手放在棺木外面，让世人看看，伟大如我恺撒者死后也是两手空空。”西方人说：“同一件事，想开了就是天堂，想不开就是地狱。”人的烦恼多半来自于自私、贪婪，来自于妒忌、攀比，来自于自己对自己的苛求。托尔斯泰就曾说过：“大多数人想改变这个世界，但却极少有人想改造自己。”一个人是否快乐，不在于他拥有什么，而在于他怎样看待自己的拥有。每天早晨醒来想想一天要做的工作是多么有意义，满怀信心地去迎接新的一天，然后在工作、生活中享受这个过程，当你安心地躺下来，今天已然成为昨天，明天还很遥远，享受你的睡眠。快乐是一种积极的心态，是一种纯主观的内在意识，是一种心灵的满足程度。一个人能从日常平凡的生活中寻找和发现快乐，就会找到幸福，即使天空不是万里晴空，但总能有地方露出湛蓝我们觉得满足和幸福，我们就快乐。我们的心里灿烂，外面的世界也就处处沐浴着阳光。播下一种心态，收获一种性格；播下一种性格，收获一种行为；播下一种行为，收获一种命运。人的心态变得积极，就可以得到快乐，就会改变自己的命运。乐观豁达的人，能把平凡的日子变得富有情趣，能把沉重的生活变得轻松活泼，能把苦难的光阴变得甜美珍贵，能把繁琐的事变得简单可行。去工作而不要光以挣钱为目的；去爱而忘记所有别人对我们的贬低；去给予而不要计较能否得到超值的回报；去运动而不管在人们眼里自己的笨拙；去欢唱而无须在意人们的目光。这样快乐地去生活，去感觉，去释放自己的内在，把整个的人放松，让你心思集中在你做的事上，而不必在意外在的一切，让自我的内在得到彻底地忘我和展现。那个时候你似乎不是你自己，你的内心仿佛在另一个四维的空间，在另外的空间欣赏你，观照你，这样，我们就会觉得自己生活在天堂，生命也就更加富有意义，只要良善、纯真与人心同在，人便会欣喜而诗意地栖居在大地上。人生就像一场盛宴。平淡是它的本色，自然是它的历程，清纯是它的馈赠。能坚守清纯的人，不因岁月的流逝而变得粗俗，不受世俗的污染而丧失本真。历尽人生的磨难，仍对未来寄予厚望；饱经世事的风霜，仍对朋友投以热忱。这是真正的清纯，一种经过生活漂染、岁月过滤后的释然而洒脱的清纯哲学上关于人生的命题很多，尤其是经常会发出这样的疑问：人生最重要的是什么？曾经听过国内一位著名的哲学教授讲课，其中谈到人生的意义，当我听他讲到“人生中什么最重要？不是名誉，也不是金钱……那一刻，我首先反映到脑子里的是一个常规词：“健康”。因为那位教授已年近花甲，忙碌了一辈子，当然会觉得身体的健康比较重要。但是他的回答却出乎我的意料。他是这样说的：“人生中最重要的，不是名誉，不是金钱，而是浪漫的人生。”那么什么是浪漫？严格来说浪漫是没有一定的定义的，它也毋须得与爱情挂钩。当你把平凡变得不平凡，我认为这就是浪漫。比如，走在漆黑的夜晚，别人都会觉得害怕，而你会觉得田野里青蛙的叫声很美，草儿很芬芳，天上的月亮很皎洁，你的心情也温柔如水，而没有一丝恐惧。又比如，下雨的时候，你没有带伞，又碰巧没有躲雨的地方，有人会觉得很沮丧，而你会觉得很开心，温柔的雨，唤醒了你心头的柔情，一丝丝地润泽着你的心。其实，古人早就为我们定义了浪漫二字。当屈原—一个无家无国的诗人，吟唱于那一片荒漠田野之中，行走于滚滚大江之岸，身穿奇彩异服，谓之：“世人皆醉唯我独醒。。。”，你不会认为他不浪漫。浪漫主义诗人——李白，装醉恃才令诸侯，山水遍游吟诗对，洋洋洒洒，虽不得志，也赢得万世芳名，你不能不说他是浪漫的典范。而苏轼的“但愿人长久，千里共婵娟。”更是让你体会到浪漫的极至。人们通常会认为浪漫是一件很奢侈的事情，需要花费金钱，时间，精力去做的。其实浪漫并非如大家想象的那样。它是一种人生态度，也是一个的知识和社会经历的积累。浪漫是一个人的人生修为，是发自内心的情怀，不是简单的模仿就可以学到家的。简单模仿的浪漫，徒有浪漫其表，和东施效颦一样可笑老教授的一席话，令我记忆深刻，至今受益匪浅。人生短短几十年，所有的荣光都不过是过眼云烟，最终都会归于暗淡枯寂，所以，人生大多是平凡而孤寂的。但为何不将平凡变为非凡，将孤独变成狂欢？人生最重要的是什么？每个人的答案都不同。但是在金钱，快乐，健康，这些词的后面，的确得再加上一个重要的词汇：浪漫！过一个浪漫的人生，让平凡的人生充满美丽的色彩。当年老时回忆一生，你可以自豪的说：我不后悔，因为我有一个浪漫的人生！