今天是青年节，很多青年朋友想做出一番成就，获得成功，那么，青年怎么做才能实现成功呢？

我们知道，《史记》是一部伟大的著作，以人物为线，把汉武帝以前的历史连了起来，这部书里描写的人物很典型，有闪光点被太史公发现，写进史书，从而名垂千古。所以，读史记可以学习这些人物的闪光点，从而有助于自己做出成就。那么，作为史记的作者，司马迁有哪些地方值得我们学习呢？

透露司马迁个人内心活动及成长经历的，最为充分的是《报任安书》，在这封信里，他实事求是写了自己遭受宫刑后的心态，以及为何不替任安求情的原因，这部书里同时也向我们阐释了司马迁的人生价值观，这种人生价值观支撑司马迁最后写完史记这部伟大的史书，也让他成为中国最为伟大的史学家。那么，司马迁的人生价值观有哪些地方值得我们学习呢？

首先，司马迁刚直不阿，敢言直谏的品格值得我们学习。李陵打了败仗，但情有可原，他以5000兵力孤军深入，被匈奴包围，在杀伤了大量敌军后不得已投降。汉武帝却认为李陵投降可耻，而且他心情不好，想把李陵全家斩首，以发泄愤怒。司马迁是了解汉武帝的，也知道自己很有可能被处罚，但是，作为皇帝的忠臣，作为正直的士大夫，为了国家利益，毅然直言不讳为李陵说话，为李陵开脱。后果很严重，汉武帝到了晚年，很多时候昏庸残暴，忠奸不分，把司马迁处以宫刑，那个时候虽然有花钱买免刑的制度，但司马迁的钱远远不够买这个免刑，只有接受宫刑这个奇耻大辱。明知道有刀山火海，毅然决然踏过去，这种正直无畏的精神值得我们每个青年学习。宫刑是奇耻大辱，给家族的耻辱比处死还要大，司马迁在遭受宫刑后，是怎么想的？

其次，司马迁自命不凡，不甘平凡一生的精神值得我们学习。司马迁在《报任安书》里这样说，古者富贵而名摩灭者，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉，意思是，古代那些家境富裕而籍籍无名的人，多得记不过来，只有功劳卓越，人生不凡的人才能被后人称道。就像水浒传里的卢俊义，如果不上梁山，他也就只是北平大名府的一个土财主，籍籍无名后骨头朽在土里，没人记得他，但他上了梁山，跟着宋江建功立业，得以名垂青史。司马迁就是这样，他认为自己不是一个平凡的人，一定要做出惊天动地的事业，带着这样的信念，他写成了《史记》，实现了不凡人生的目标。那么，怎样做才能使人生不凡呢？

第三，司马迁重于泰山的人生观值得我们学习。司马迁在《报任安书》里说，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也，这句话毛主席在《为人民服务》一文里也引用过，可以说是千古名言，与孔子的名言，志士仁人，有杀身以成仁，无求生以害仁一样，支撑了我们民族的精神脊梁。人总是要死的，有的人，人生价值重于泰山，有的却比鸿毛还轻，就要看他们把生命用在了什么地方。虽然每个人都有一生，都有一死，但人生价值轻重不同，要把生命用在刀刃上，这样自己的人生才有价值。那么，如何使自己的生命有价值，重于泰山呢？

第四，司马迁追求真理与正义的精神值得我们学习。司马迁说，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言，意思是，我也想研究透天地与人间的关系，把古今历史变化规律研究清楚，写成自己的言论著作。我们知道，历史是一门社会科学，它不像自然科学，可以反复实验，重复运用，历史变化规律很复杂，不好研究透，但司马迁毫不畏惧这些艰难，不仅要记述历史，还要把历史规律研究透，他也的确做到了。而且司马迁为许多历史人物伸张正义，伍子胥把楚平王的墓掘了，鞭尸三百下，司马迁说他这是大智大勇，完成了报仇雪恨的壮举；越王勾践诛杀功臣，司马迁如实记载他这种过河拆桥，忘恩负义的罪行；刘邦诛杀无辜的诸侯王，司马迁也是如实记载。司马迁通过写实，为英雄人物主持了正义，这种追求正义的精神值得我们学习。

第五，司马迁维护人民权利，为人民说话的精神值得我们学习。我们之前的文章说过，司马迁给项羽写本纪，给陈胜写世家，目的是赞扬他们反抗暴政的精神，其实也是维护人民的武装反抗权与革命权，有了司马迁的记载，项羽与陈胜是历史英雄，是人民权利的代言人，就连刘邦也对陈胜专门祭祀，设立专门人员为陈胜守墓，即使是专制帝王，也肯定历史英雄的功绩，认可人民的一部分权利。司马迁在史记中，为吕后写本纪，对她治理下的汉朝大加赞赏，从这个方面讲，司马迁也是注重维护女性权利，主张男女平等的。司马迁笔下写了许多小人物，把这些小人物的事迹写下来，为百姓说话，值得今天的我们去学习。人民群众是历史的创造者，我们青年要尽自己一生的时间，去维护人民群众的权利与根本利益，为他们说话，这样才能使自己的人生有价值。

   在今天青年节这个特殊节日里，司马迁的人生观值得青年朋友去学习，从而明白怎样活着才能有价值，才能使人生重于泰山，收获自己想要的成就与理想。