最近看了两部电视剧，《心理罪第一季》与《心理罪第二季》，那里面认为，很多人犯罪，是因为心理疾病或精神疾病，使得他们的行为丧失了正常人应当具有的理性，才使得他们作出了犯罪行为。真的是这样吗？

犯罪自古至今一直都有，儒家认为，犯罪的首要原因是经济，发展好经济，让民众富起来，就可以解决绝大多数的犯罪问题。孔子有一次跟弟子来到卫国，发现人口增长了很多，他的弟子问他，现在我们应该怎么做呢？孔子回答了两个字，富之，让百姓富裕起来。儒家的另外一位圣人孟子，在与梁惠王、齐宣王对话时反复提到，要让百姓富裕起来，让他们的物质生活充裕起来。有没有道理呢？确实有道理，如果百姓逼的没有办法，依靠正常劳动，连肚子都吃不饱，让他们忍饥挨饿，他们会不会铤而走险呢？如果正常劳动所得，还不能让自己活下去，他们能够管得住自己，不去偷抢吗？

很难说食不果腹的百姓不去铤而走险，很难讲衣不蔽体的百姓可以严格守法，所以，解决犯罪的首要任务是发展经济，富裕民生，那么，如何做到呢？孔孟认为，作为统治者，应该施仁政，轻税，鼓励百业发展，不要过度向百姓征税，不要扰乱他们的生产劳动，少去修宫殿，少去搞政绩工程。《管子》里面也有类似主张，里面有句话很著名，仓懔实而知礼节，衣食足则知荣辱，意思也很明显，先不要提别的，把经济发展起来，让百姓的生活好起来最重要。总之，解决犯罪的首要措施是仁政，责任在政府，政府要把经济搞上去，让百姓生活富裕起来。

富裕起来以后，就没有犯罪了吗？虽然整体来讲，富国比穷国犯罪率低一些，富人比穷人犯罪率低，但富国仍然有犯罪，富人还是有犯罪的，那应该用什么方法解决呢？儒家认为，富裕起来以后，应该用道德教育来解决犯罪问题，孔子在回答完富之以后，他的弟子问，富裕之后做什么呢？孔子用两个字回答，教之，用道德教育来引导百姓，提升他们的道德素质，他说过这样一句话，道之以政，齐之以刑，民免而无耻，道之以德，齐之以礼，民有耻且格，用法令刑罚，只能是治标不治本，老百姓害怕而不敢犯罪，用道德来引导，用礼仪来规范，百姓不仅能够严格遵守法律，还有羞耻之心，自己不想去犯罪，不仅治标，而且治本。道德教育如何去做呢？孟子认为，责任还是在政府，他举了夏商周三代的例子，这三个朝代，都设有学校，既有政府办的，也有民间办的，大力发展教育机构，实施全民教育，普遍教育，让他们素质提升上去，以减少犯罪。所以，解决犯罪问题的第二项措施是发展教育，实施普遍教育。

即使民生富裕了，教育做好了，能够彻底杜绝犯罪吗？做不到，社会上总有一部分人去犯罪，彻底杜绝是做不到的，那么应该怎么办呢？儒家认为，对于犯罪的人，要进行相应处罚，以实现公正，但不是以惩罚为主，而是以教育改造为主，要明德慎刑，轻刑宽罚，不要严刑峻法。所以，当百姓富起来，受到了好的教育，对于极个别的犯罪，其处罚也要从轻出发，给这些人改过自新的机会。因此，解决犯罪问题的第三项措施是法律制裁，明德慎刑，教育改造，这个任务也在政府。

所以，解决犯罪问题，责任在政府，政府只有把民生富裕、普遍教育、法律制裁都做好，才能使犯罪率降到最小，对于那些极小部分的犯罪，怎么办呢？他们情况各不相同，有的心理失常，有的精神患病，这时就要犯罪心理学，帮助他们治愈心理精神疾病，这时，《心理罪》这部剧里的方法就用得上了。