张伟华

文/张伟华去年夏天路过吴江庙港，想起南怀瑾老先生就在太湖边上，于是格外留意了一下他的太湖大学堂，果不其然大学堂就在路边。只见一长得很帅气的小伙子拖着考究的行李箱在门外等候，上前问之，答曰东北人，刚从美国来，求见南老师未果。我早就有耳闻，南怀瑾老先生很难见，未经预约，基本上是见不到他的。看得出来，小伙子的神情显得很无奈，千里迢迢前来求见，被拒之门外，心情可想而知。见我拿出相机，他主动要求帮我拍了张照片，我乐得应承，当然我也帮他拍了张照片，对于我的拍摄，他很满意。见不到南怀瑾就和大学堂留张合影为念吧，也算是来过此地了。小伙子问我有什么办法能见到南老师？我上前去跟安保人员交涉了一下，安保人员倒是彬彬有礼，不愧为大学堂的安保，每日耳濡目染，多少沾了点南老的精髓吧，听说要先跟老先生的秘书预约，否则确实是见不到老先生的。交涉自是没有什么效果，看着小伙子无奈的神情，我建议他去找当地的村委，村长肯定要比南怀瑾好见多了，如果村长答应帮忙，自然肯定有办法能帮你见到南老先生。我问了下他的职业，是培训师，估计是想跟南怀瑾老先生要合影来的吧。当他跟我要联系电话时，我突然也学南老先生哲理了一下：“萍水相逢，有缘自会相见，不必再留什么电话了。”太湖大学堂，南怀瑾老先生关起门来不见人，自有他的道理。他曾出了一张《太湖大学堂敬告访客书》的告示，内容为：太湖大学堂乃教育学术机构，非宗教场所，工作繁剧，实无暇接待社会访客。但自成立以来，时有慕名者造访，大学堂为不能让其所愿而歉然不安，亦为分神颁颁而不堪其扰。为此，恭请诸位欲来访者，能为大学堂着想一二，避免奔波而徒劳，使大学堂能专心学术，庶几能为社会多做一点贡献。南老称想要学佛者请不要找他，他的观点都在诸书中列明，尤以《论语别裁》为精要。南老称你们别指望一个九十多岁的老人能帮你们教育小孩子，教育要靠你们自己，自我管理。一位老人不愿为世人所打扰，要说明的都已在书上，其实，见与不见，已经不重要了。如今先生已去，让我们少些世俗的想法，给南老一个清静的所在吧。（2013年8月12日公开发表）

南浔的冬至节文/张伟华年年冬至，今又冬至，不由地让人感叹时光的流逝是多么的快啊！正可谓：天时人事日相催，冬至阳生春又来。冬至节在南浔民间也算得上是一个重要的节日，因为家家户户都要过冬至节的，这种民间习俗理应值得我们去传承。冬至是农历之节气亦是传统之节日。冬至这一天为北半球全年中白天最短、黑夜最长的一天，过了冬至，白天就会一天天变长。古人对冬至的说法是：阴极之至，阳气始生，日南至，日短之至，日影长之至，故曰“冬至”。冬至在公历是在每年12月22日左右，冬至过后，各地气候都进入一个最寒冷的阶段，也就是人们常说的“进九”。从冬至那天算起，以九天作一单元，连数九个九天，到九九共八十一天，冬天就过去了，春天也就来了。在吴越之地的民间一直就有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至之习俗。每年冬至来临的前几天，家家户户都要及时买好鸡、肉、鱼、蛋等，打扫卫生，祭祀上祖，祭祀上祖俗称“过节”，过节一定要在冬至日前过，据说冬至当天是不能过节的。祭上祖用的菜基本上以单数为宜，常见的做法是五个或七个菜。菜也很普通，无非就是肉（或蹄子）、鸡、鱼、蛋、茹果、豆腐干、青菜等。当然现在也强调冬至要进补，吃全鸡一只，放在盆头里面清蒸，那汤汁和鸡肉的味道相当好。祭祀上祖还有一样必不可少的东西，那就是：冬节团子。有民谚称“冬节团子年节糕、清明团子稳牢牢”。这个冬节团子是如何做的呢？我们知道自古以来太湖地区就盛产稻米，用糯米粉制成各种糕团更是本地颇具特色和最常见的点心，圆圆的冬节团子更是一道过节必不可少的点心，它的馅通常由萝卜丝、赤豆等做成。冬节团子主要分这么几种：用萝卜丝做成的白团子、用赤豆做成的甜团子、用南瓜叶子做成的青团子、用黄南瓜做成的黄团子等等。这个团子经蒸熟后，非常好吃，香糯可口。但不能贪吃，因为是糯米粉做的，吃多了肚皮要吃坏的。“冬至进补，春天打虎”，这句南浔民间俗语，使得冬至这一天，很多人开始启动大进补，也形成了秋后食羊肉、狗肉的最高峰。南浔羊肉的盛名更是世代相传的，当然附近的双林羊肉、练市羊肉也不错。无论是烧、焖、炖、煮，食羊肉都是件既享口福又补身体的美事。据传，冬至前一夜谓冬至夜，次日为冬至日。冬至夜一定要早早入睡，民间有“冬至一夜睡好胜过睡一冬”的说法，由此可见，冬至夜的睡眠是何等重要。所以，冬至夜不宜外出，早早入睡才是正事。冬至一过，离过年的日子也就屈指可数了。(注：此文曾刊于2011年12月30日《湖州日报》南浔时报副刊人文南浔版块)

十年---------清明忆祖母H张伟华奶奶离开我们已经整整十年了，几度梦中相见，神情依然如故，叹阴阳二隔，无语对焉。十年前，正是我大学毕业前夕，噩耗传来，奶奶摔跤倒地，卧床不起，几近绝口，生命弥留，父亲来电要我速回，但我还是失去了见奶奶最后一面的机会。每念及此，常愧疚不已。奶奶不读书不识字，但俚语用得很多，诸如“千年文书好合药”，“做做吃吃，吃吃做做，不做不吃”，“逢啥吃啥”，“吃饭伸腰，天打不饶”，“少吃多滋味，多吃坏肚皮”等。现在想来，这些都是传统的治家格言，相当一部分仍然适用。奶奶是个勤劳的人，很会持家，清晨扫地、夜晚关灯之类家务事永远做不完。手中一绝活是“弯草柴堆”，闲时常见她在灶头里侧一个个的把草柴堆起来，比我人还高，蔚为壮观，令来客见了无不为之仰慕“我家不缺柴烧”。奶奶很节俭，衣服常常补了又补，就是围兜破了，也舍不得换新的。奶奶的衣裳永远是老式的衣裳，有斜襟扣子的那种。奶奶为人热情好客，此乃村人公认。我小时候，家里似乎是村上人集会的场所。每当家里来人，不管多忙，她都要放下手中的活儿，给来客沏上一碗“熏豆茶”，邀其坐下来聊家常。常常聊得忘了家务事，热情好客由此出名。万事皆空善不空，奶奶常教导我要与人为善。奶奶的乐于助人和她的热情好客一样出名，但凡人家有事，邀其帮忙，总是应承下来，从不推却；村人借东西，有则必借。平时家里四周的小路，总是被奶奶扫得干干净净；下雨天，门前门外的泥路总是被奶奶铺上砖头以助路人。奶奶的为人之道，使她在村上享有崇高的威望和良好的人际关系。奶奶走时，村上的老人都来了。也许奶奶的为人跟她是一名佛教徒有关，奶奶相信“好人有好报”，一生行善。整整十年过去了，奶奶的音容笑貌仍时时浮现在我眼前，永难忘记。奶奶的一生，没有什么壮举和伟业，也没有给我们留下巨额财产，但她留给了我们勤劳朴素、热情好客、与人为善的美德。斯人永逝，追念无限，奶奶永远活在我的心中。（此文曾于2011年4月公开发表于湖州晚报，并获征文三等奖）