我国法律的起源，来源于中国古代的“礼”，正所谓：礼法合一。礼在当时的社会是指宗教礼仪，而宗教礼仪的重要来源之一便是社会道德，所以这样看来，中国古代社会的法有很大一方面也是社会道德的反映。古代法的这一特征一直延续到今天的法律仍有这样的特征。有人说法律是最低限度的道德，那么道德和法律的关系到底是什么样的呢？

通常情况下，我们一说什么与什么的关系就会想到对立统一，区别联系。在道德与法律这对亘古不变的冤家我们也要从区别联系上来看二者的关系。

在法学界，虽然众多法学家都说法律是最低限度的道德，这看起来貌似法律是道德的一种。但是不然，法律与道德实则是两个不同的概念。首先，二者的产生方式就不相同。法律是特定的国家机构按照特定的程序、方式而创制的；而道德则是人们在自然生活中逐渐产生、以来教育培养积累而来的。在产生的时间上道德具有在先性，即道德的产生早于法律，道德是法律的产生、形成、发展、运作和实现的基础。其次，二者的表现形式不同。法律通常是以成文的的方式表现，例如法典、单行法规、判例；而道德往往没有一个成文的形式，它是人们日常生活积累的约定俗成。即法律是有形的，而道德大多数是无形的。再次，二者的实现方式不同。法律具有国家强制力，由国家强制力保障实施；而道德则是通过人们内在的自觉而进行的是一种内在的强制力。此外，二者的调整范围不同。法律调整的主要是人的行为和社会关系；而道德调整的范围则包括国家生活的各个方面。最后，二者的评价尺度和在权利义务的特点上不同。法律所评价的包括合法与否，有效与否，标准明确、规范；而道德则主要是一定社会的价值观念体系。道德上的评价主要以义务为本位，而法律上则是以权利为本位。

虽然法律与道德由如此多的区别，但是，二者还是存在很多相同的地方，具体包括如下：首先，道德是法律的基础和评价标准。打的是法律产生形成和发展的前提，是法律的价值基础，是判断评价法律的价值尺度，同时道德是法律运作的社会基础。法律的良恶是有道德来衡量的。人们道德水平的高低特别是专业人士道德信念、原则、水瓶的状态直接影响着法律的实施和实现。人和社会的法律都不能对社会生活的各个方面规定的尽善尽美，也就是说当法律漏洞出现时，就需要道德秩序作为补充来协调、引导、调整和评价人们的行为。其次，法律也是道德的传播者，保障道德实施的重要手段。通过立法，大多数的道德被规定在法律制度之中，被人们所遵守，对法律的遵守、宣传也是对道德观念的体现、弘扬。

在我国社会主义法治社会的宣传、实施中，社会主义道德同样发挥着重要作用并在其中不断注入新鲜血液。社会主义道德和社会主义法律是一脉相乘的关系，二者相互影响相互促进。